Кносский дворец на Крите – история, факты и мифы
Подобно тому как греческий мир возник из хаоса, Кносский дворец на Крите родился из мифа о лабиринте. Его воскрешению в немалой степени способствовала редкостная правдивость, с которой античные авторы передавали мифические сведения, а порой – и услышанную случайно небылицу. Шлиман раскопал Трою благодаря достоверности гомеровского эпоса и скрупулезности описаний Павсания. Кносский дворец и лабиринт на Крите британский археолог Эванс разыскивал, держа в памяти миф о Тесее и Минотавре.
Кносский дворец Миноса – концепция покоренного хаоса
То что на рубеже XIX и XX веков Эванс отрыл в недрах малозаметного критского холма, было самым грандиозным и высоким городским строением своего времени. Кносский дворец Минотавра был отстроен около 1700 г. до н.э. на Крите на месте уничтоженного землетрясением более раннего сооружения. Его размеры в плане составляли 150×100 м, высотность отдельных объемов достигала 5 этажей. Но самой удивительной чертой этого памятника античной архитектуры и Крито-Микенской культуры оказалась абсолютная свобода планировки.
Пренебрежение к законам симметрии в сочетании с разновеликой этажностью отдельных объемов наводило на мысль о первородном хаосе. Пристройки словно бы приклеивались к стенам Кносского дворца на Крите по мере возникновения потребности в них. Но общая концепция, все же, существовала. Ее базисом, по-видимому, являлся самый древний водопровод, который в Кносском дворце царя Миноса дополнялся также системами дренажа и канализации.
Возможно, именно максимальный комфорт был стержневым принципом архитектурного проекта Кносского дворца на Крите. Косвенным образом эту мысль подтверждает полное отсутствие оборонительных сооружений. Естественной защитой Крита являлось море, на котором микенский флот имел подавляющее превосходство, а внутренние усобицы на острове случались не часто. Античные свидетельства говорят о необыкновенной мудрости правителей острова. Словом, то был «золотой век» островного государства.
Мистическая история Кносского дворца и лабиринта – не гляди перед собой
Эванс полагал, что факты истории античной эпохи однозначно говорят о колониальной зависимости материковой Древней Греции от критских правителей. Этому утверждению первооткрывателя Кносского дворца на Крите не противоречит, во всяком случае, миф о Тесее. Согласно легенде, каждые девять лет афиняне обязаны были выдавать семерых молодых юношей и девушек для жертвоприношения быкоголовому чудовищу. Эта бесчеловечная повинность прекратилась победой Тесея, умертвившего страшного Минотавра в его лабиринте под Кносским дворцом на Крите.
Мифическое хитроумное сооружение, выбраться из которого Тесею помог клубок нитей, данных ему Ариадной, имело реальный прообраз. Более того, лабиринт был единственным культовым сооружением острова, который упоминается в одном из текстов как «святилище Дедала». Объектом культа являлся, конечно же, не архитектор Дедал, построивший Кносский дворец на Крите, а Минотавр – юноша с бычьей головой.
Именно Минотавру посвящались мистерии в лабиринте Кносского дворца, куда испытуемые входили вперед спиной и двигались, пританцовывая в полусогнутом положении, в полном неведении того что ожидает их впереди. Единственной их опорой и связью с миром был окровавленный красный канат, вошедший в поговорки как «красная нить», нить Ариадны.
Что символизировал этот путь? Кого олицетворял Минотавр, которому посвящались легенды? По поводу этого можно лишь высказать некоторые догадки. Прежде всего, Крит считался местом рождения Зевса. Во-вторых, похитив в облике быка прекрасную Европу, верховный олимпиец именно здесь соблазнил ее, обратившись прекрасным юношей. Не был ли в связи этим и Минотавр для островитян символом бессилия бога и могущества человека? Не полагали ли они, что удерживая богочеловека в темнице Кносского дворца, они продлевают на Крите тем самым «золотой век»?
Планировка и архитектура Кносского дворца Минотавра на Крите
Устройство, инженерное оснащение и оформление дворца Миноса на Крите достаточно полно говорит об изнеженности его обитателей. Изнеженность, впрочем, не делает человека дурным. Она учит его изобретательности. Водопровод был уникальным сооружением того времени. Помимо этого, в Кносском дворце на Крите имелись ванны и бассейны для омовений. Конечно, никто не желал лишаться сих благ. Размеры здания непрерывно увеличивались вширь и ввысь.
Вероятно, изначально дворец был одноэтажным строением, имевшим вход с центрального двора. По мере увеличения этажности царские покои перемещались вверх. Для входа в помещения верхних этажей были устроены широкие лестницы из каменных плит. Впрочем, тронный зал Кносского дворца на Крите остался на нижнем этаже.
Со временем плоские крыши превращались в межэтажные перекрытия Кносского дворца. Использовать традиционные арки в качестве опорного элемента при столь бессистемной организации строительства не представлялось целесообразным. Опорами служили деревянные колонны красно-черного цвета, которые создавали праздничную атмосферу. В этой своеобразной символичной системе цвет также нес смысловую нагрузку. Темные краски (черная, красная, коричневая) по аналогии с египетской традицией, о коей Крит был достаточно осведомлен, символизировали мужское начало, светлые – женское. В Древней Греции «небо» на собственных плечах держали уже Атланты.
Помимо контрастного цветового решения, колонны Кносского дворца на Крите имели совершенно особенную форму, предопределенную постоянной сейсмической активностью на острове. Нижняя часть колоны защемлялась в каменном основании. Верхняя часть имела увеличенный диаметр, обеспечивая большую площадь и устойчивость опоры. Верх колонны венчался капителью в форме круглого валика, на которой лежала квадратная опорная плита. Существует гипотеза, что уменьшение диаметра колонн к основанию было вызвано намерением улучшить освещенность помещений античных сооружений.
Живопись, росписи и фрески Кносского дворца на Крите – минойцы и «парижанки»
Свет минойцы любили. Он оживлял многокрасочные фрески Кносского дворца на Крите. Организация освещения при отсутствии оконных проемов в стенах предусматривала наличие вертикальных световых шахт, которые одновременно служили и элементами системы вентиляции. Свет поступал также по лестничным проемам, преломлялся в водной глади бассейнов. Зыбкий отраженный свет был особенно эффектен на живописных панно, изображавших морские просторы.
Жизнелюбие минойцев отразилось в сюжетах фресок Кносского дворца на Крите. Дельфины – ангелы-хранители моряков – выпархивали из воды, словно птицы. Животные – чрезвычайно распространенный мотив эгейской культуры и дворцовых росписей на Крите. Конечно, не был забыт и бык. Игры с быком и приношение даров – неизменный сакральный сюжет кносских фресок.
Но особенно удивляет свежесть и живость женских лиц на фресках Кносского дворца. Их яркий макияж, изысканные прически, дорогие украшения свидетельствуют о чрезвычайном внимании к стилю и моде. А индивидуальность черт свидетельствует о существовании реальных прообразов. Все росписи в Кносском дворце на Крите имеют одну особенность: лица женщин изображены в профиль, но глаз словно бы обращен к наблюдателю. Тем самым создается неуловимый эффект взгляда искоса. Женщина словно флиртует, соблазняет, манит. Такое мироощущение было столь характерно для начала XX века, для предгрозовых лет первой мировой, что строгий британский джентльмен Эванс растаял под южным солнцем. Одна из женщин с кокетливым ушком, вздернутым носиком и яркими губками на фресках Кносского дворца названа «парижанкой».
Известно, что никто из обитателей Кносского дворца на Крите не пострадал во время землетрясения и пожара, окончательно разрушившего строение в XV в. до н.э. Антисейсмическая архитектура оказалась весьма эффективной. При раскопках не было найдено останков ни одного живого существа. Вероятно, все они успели уйти. А после – жили долго и счастливо и умерли каждый в свой час.
