Собор Нотр Дам де Пари – вход в потерянный рай

Величайшие произведения искусства нередко возникают на стыке эпох, культур, мировоззрений, наук, а архитектурные памятники «смутных времен» – наиболее искусные ловушки текучего времени. Одним из таких запечатленных в камне свидетельств – кафедральный собор Нотр Дам де Пари в Париже (Франция), сохранивший в своем облике и черты основательной романики, и первые взлеты готической экспрессии в архитектуре.

Ажурная легкость Нотр Дам де Пари – иллюзии и факты

Западный фасад собора Парижской Богоматери – наиболее нагруженный, символичный и узнаваемый элемент сооружения. Он имеет трехъярусную структуру, характерную, в том числе, и для таких храмов более раннего периода как церковь Нотр-Дам-ля-Гранд в Пуатье. Но сходство с фасадами предыдущей эпохи очевидно лишь в нижнем ярусе собора Нотр Дам де Пари, который разделен на три портала: Страшного суда, Богородицы и святой Анны. Скульптурные панно в каждом из них иллюстрируют различные эпизоды Благой Вести. Во втором ярусе над главным входом расположен знаменитый витраж «роза» – символ Девы Марии, которой посвящен собор Нотр Дам де Пари.

Башни, возвышающиеся над боковыми порталами, уже не являются несущими конструкциями, как в романских церквях, но участвуют в вертикальном членении фасада, который в нижних ярусах делится на три части пилястрами. Такое решение создает иллюзию легкости достаточно массивного сооружения – длина собора Нотр Дам де Пари достигает 130 м, ширина – 48 м, а высота – 69 м.

Во внутреннем пространстве собор Парижской богоматери Нотр Дам де Пари имеет планировку, возникшую в ранний готический период и ставшую общепринятой впоследствии. Высокое и хорошо освещенное пространство создает ощущение удивления и ностальгии по утраченному раю. Над головой словно бы не существует тяжелой крыши весом более 200 т, покрытой свинцовыми пластинами толщиной 5 мм. Чувство защищенности приносит мягкий свет из высоких стрельчатых витражей. Этому, однако, предшествует прохождение через массивные двери портала Страшного Суда – это напоминание о возможности обретения рая лишь после беспристрастной оценки всякого деяния, слова и помышления.

Готика в средневековой архитектуре собора Парижской Богоматери – луч света в темноте

Культивирование жажды возврата к Богу в сердце каждого прихожанина было сверхзадачей готического собора – в основе которой, тем не менее, лежал точный расчет. Свет, который не поглотит никакая тьма, имеет вполне определенные физические основания. Опору для своих световых решений готический стиль в архитектуре обрел в стенах, которые пропускают или не пропускают солнечные лучи. Вернее, готика сняла с вертикальных плоскостей все основные опорные задачи, изрезав витражными проемами и обратив в источник света.

Перераспределение нагрузок строительных конструкций на опорные элементы было основным открытием архитектуры того времени, ярко проявившееся компоновке собора Нотр Дам де Пари. В романском стиле доминировал сводчатый купол, опирающийся на массивные несущие стены с окнами-бойницами, что делало типичный храм-базилику своеобразной «крепостью Бога». Внутреннее вытянутое и достаточно темное пространство освещалось лампадами, которые символизировали сердечный огонь любви к Творцу.

Свет, проникавший в готический храм извне, наоборот, возвещал: Богу важно не то, что способен сделать для него человек, а что сам Творец может дать человеку – конечно, при условии, что христианин этого достоин. Для этого готический стиль в архитектуре Средневековья, прежде всего, по-иному организовал пространство свода, который ассоциировался с небесами. На смену цилиндрической тяжеловесности базилики пришел ажурный свод, нагрузка от которого через нервюры передавалась на аркбутаны и контрфорсы, воспринимавшие боковые усилия, а вертикальную составляющую силы веса несли арки и колонны, как в конструкции собора Нотр Дам де Пари.

Планировочное решение Нотр Дам де Пари

Стены католической церкви той эпохи утратили значение несущих конструкций, что позволило не только снизить их вес и нарастить высоту сооружения, но также значительно увеличить массу естественного света, проникающего через узкие и длинные стрельчатые окна. Изменилась и организация внутреннего пространства церкви. Собор Нотр Дам де Пари был одним из первых храмов, где линейность ранней христианской базилики сменил католический крест, образованный пересечением продольного нефа с поперечным трансептом. Величественные 13-метровые витражи-розы южного и северного фасада Нотр Дам еще более высветили сердце собора – алтарь.

Одной из главных особенностей готического стиля стало то, что цветные блики божественного света оказались основным внутренним убранством храма, сделав излишним украшение стен фресками и мозаикой. Вся экспрессия скульптурных образов и архитектурных элементов была вынесена вовне. Химеры, цари, апостолы – они все обращены к городу, святому и грешному, как они сами. Впрочем, одна пара глаз – святого Фомы, прозванного неверующим – обращена к главному шпилю, словно бы в удивлении, что собор Нотр Дам де Пари все еще стоит на острове Сите, в самом сердце Парижа.

История собора Парижской Богоматери – от фундамента к шпилю

История Нотр Дам де Пари полна загадок и неожиданных поворотов. Известно, что храм был построен на месте более ранних культовых сооружений, наиболее древним из которых была христианская церковь IV века. Однако не вполне ясно, кто в 1163 заложил первый камень в фундамент постройки: папа Александр III или епископ Морис де Сюлли.

Алтарь церкви освятили в 1182 году, а к концу века было закончено и строительство нефа. В 1250 году кафедральный собор Нотр Дам де Пари был в основном завершен, включая центральный фасад. Однако главными архитекторами проекта в истории остались Жан де Шель и Пьер де Монтрей, трудившиеся уже на финальной стадии. Первый работал в период 1250-1265 год – в основном, над созданием северного и южного фасадов. Последний, известный как автор Святой Капеллы, возглавлял проект с 1265 по 1267. Годом завершения строительства, включая внутреннюю облицовку, считается 1345 – то есть, неясно, кто работал над проектом собора Нотр Дам де Пари почти 100 лет.

В течение четырех с половиной столетий собор Парижской Богоматери был центром религиозной жизни Парижа и всей Франции. Но после свержения монархии Нотр Дам де Пари едва уцелел. Соратники Робеспьера намеревались разрушить его до основания, но в итоге объявили его Храмом разума – обезглавив, впрочем, статуи царей Иудеи из Галереи Королей.

Лишь при Наполеоне собор Нотр Дам де Пари был вновь освящен и передан церкви. Однако восстановление попранной святыни началось только спустя четыре десятилетия по инициативе Виктора Гюго. Во время этой масштабной реконструкции, которую в 1841 году возглавил архитектор Виолл-ле-Дюк, черты готического стиля храма претерпели значительные изменения. Именно в этот период собор Парижской Богоматери получил галерею химер на главном фасаде и свой знаменитый шпиль.

Нотр Дам де Пари – собор в терновом венце

По закономерности или по иронии судьбы, собор Парижской Богоматери, прошедший через множество испытаний, обрел и свой Терновый венец, который согласно преданию, водрузили на чело Спасителя римские воины – этот ироничный символ победителя находился на голове Иисуса во время принятия крестных мук на Голгофе.

Во Францию христианский реликт также пришел из рук латинян, а собор Нотр Дам де Пари получил его в 1806 году, когда статуи обезглавленных ветхозаветных царей Иудеи с Галереи королей еще лежали в грудах пыли и камня. В специальной стеклянной капсуле Терновый венец был размещен в сокровищнице собора, где хранится по сей день, став символом возрождения и началом новой, быть может, вечной жизни Нотр Дам де Пари.